oruspe

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pirka oruspe patek an pe ka somo ne.

沙流・千歳 · 神崎 雅好

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iyotta páse oruspe anakne Syusyokusabecu ne.

沙流・千歳 · 平石 清隆

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e hawan i, ”tanto húci ekasi oro wa teeta pirka oruspe poronno a=nu easkay wa earkinne k=eyaykopuntek.

後で、その保存会の事務局長、 貝澤氏は次のように言いました。「本日、 フチやエカシからいにしえのよい話を多く聞くことが出来て本当に私は喜んでいます。 しかし平取町でも、北海道の他の村と同じように、 古い話や文化を知っているフチやエカシが、 毎年毎年亡くなっています。 いつまで本日のようにフチやエカシから話を聞くことが出来るか私はわかりません。 この仕事は、私たちの 『生きているアイヌの宝』がいる間にするべきものだと私は思います。 これからもしたいですね」と話しました。

沙流・千歳 · 神崎 雅好

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ôsi nispa Sibo-zoku ene oka hi un=nure wa pirka oruspe ne kusu, te wano ponno ecioká ka eci=nukare kus

最初は「苗字も名前もいつも両方丁寧に言うんだなあ。 どうして 『承です』と言わないのかなあ?」と思い不思議に思っていたのですが、「承志」というのは「姓名」ではなく、下の名前であるということを他の友人が後ほど私に聞かせてくれました。 承志さんがなぜ苗字を言わないかわかりますか? 承志さんは中国国籍を持つ、「少数民族」だったのであり、 一人の錫伯族の青年だったというわけです。 97年11月22日に、承志さんが錫伯族の現状を私達に聞かせてくれ良い話だったので、今からみなさんにも読んでいただきますから、どうぞお読みください。

沙流・千歳 · 平石 清隆

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itak ene an hi akkari pirka nankor korka, pirka oruspe patek somo ne. pewre Sibozoku Sibogo eywanke ko

錫伯語の現状はアイヌ語の現状よりも良いかもしれませんが、 良い話ばかりではありません。若い錫伯族は錫伯語を使うとき、 漢語がたくさん混ざります。 チャプチャルにある 「アイシンセリ中学校」 「アイシンセリ高校」 で承志氏が調査したところ、55パーセントの学生が漢語から来た単語をあまりに使いすぎているそうです。 承志さんが考えるには、 今後も錫伯語と漢語の両方を話していくでしょうから、もっとたくさん漢語が錫伯語に借用されるだろう、ということです。 みなさんはどう思いますか?

沙流・千歳 · 平石 清隆

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